-Generales:
Saber analizar críticamente los principales paradigmas contemporáneos de la reflexión filosófica, tanto desde el plano de la actividad teórica como práctica de la racionalidad filosófica.

Transversales:
Reconocer los principios de racionalidad práctica y los fundamentos implícitos en en las distintas actividades humanas, sociales y políticas, aplicándolos críticamente.

Específicas:
Desarrollar habilidades analíticas y relacionales entre los diversos sistemas filosóficos
Capacidad para la motivación por la progresiva profundización en el estudio y por la calidad del rendimiento personal y de equipo (CG6)

Actividades docentes:
1) Clases teóricas: 40%
- Exposición de los distintos temas que se plantean en la asignatura
2) Clases prácticas: 20%
- Presentaciones (en grupo) y debates sobre los textos bibliográficos
3) Tutorías y participación en el Campus Virtual: 10%
- Tests, comentarios y resúmenes individuales
4) Trabajo personal del estudiante (opcional): 30%

Los 6 créditos (150h) de la asignatura se distribuirán según los siguientes porcentajes, que son aproximados y podrían ser modificados por el profesor de acuerdo con las necesidades de cada grupo:

Actividades presenciales: 60 horas (40%), de las cuales
Clases teóricas: entre 30 y 45 horas (presentación de las corrientes filosóficas indicadas en el temario).
Clases prácticas: entre 30 y 15 horas (planteamiento de las cuestiones abordadas en los paradigmas filosóficos estudiados en el análisis de una serie de textos acordada con los estudiantes).

Actividades no presenciales: 90 horas (60%), dedicadas a las siguientes tareas:
Preparación de ejercicios y trabajos
Lectura de la bibliografía obligatoria
Preparación de exámenes

6

1

Los generales de acceso al Grado.

1) Prueba escrita sobre los contenidos del programa: 80%
2) Asistencia y participación en clase y en el campus virtual: 20%

Bibliografía básica:
Camus, A., El mito de Sísifo. Losada, Buenos Aires, 1980.
Conill, J., Ética hermenéutica. Tecnos, Madrid, 2006.
Gadamer, H.-G., Hermenéutica clásica y hermenéutica filosófica en: Verdad y Método II. Sígueme, Salamanca 1992.
Cortina, A., Ética de la razón cordial. Ed. Nobel, Oviedo 2007.
González R. Arnaiz, G., Razones para (con)vivir. Biblioteca Nueva, Madrid 2014.
Heidegger, M., Carta sobre el humanismo. Alianza, Madrid 2000.
Husserl, E., -, Renovación del hombre y de la cultura. Cinco ensayos. Anthropos, Barcelona, 2002.
JONAS, H., El principio de responsabilidad. Herder, Barcelona, 1995.
Kuhn, Thomas S. (2005) La estructura de las revoluciones científicas, Fondo de Cultura Económica de España, Madrid
LÉVINAS, E., Humanismo del otro hombre. Caparrós, Madrid 1998
Nussbaum, M., Las Fronteras de la justicia. Paidós, Barcelona 2007.
RICOEUR, P., Sí mismo como otro. Siglo XXI, Madrid, 1996 y Lo justo 2. Estudios, lecturas y ejercicios de ética aplicada. Editorial Trotta, Madrid, 2009.
Scheler, Max., El puesto del hombre en el cosmos, Alba Editorial, Barcelona, 2000.
WEBER, M., El político y el científico, Alianza Editorial, Madrid, 1987.
Rawls, J., Teoría de la justicia. FCE, México 1995 y El liberalismo político. Crítica, Barcelona 1996.
Sen, A., El valor de la democracia. Ediciones de Intervención Cultural, 2006 y La idea de Justicia. Taurus, Madrid 2010.
Sloterdijk, Peter (2009) El desprecio de las masas: ensayo sobre las luchas culturales de la sociedad moderna Pre-Textos, Valencia

Los programas específicos de cada grupo pueden consultarse en la página web de Filología